lunes, 13 de junio de 2011


Son metodos de investigación que se basan en las ciencias sociales, fenomenologia, la integración social, con el proposito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal cual.

Requiere de un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. Se basa en la toma de muestras pequeñas. En la mayoría de los estudios cualitativos no se prueban hipótesis.

El investigador: recolecta datos mediante la observación no estructurada, discusion en grupo, experiencias personales, historias de vida, interacción e introspección con grupos o comunidades.

Trabajo Final: En Busca De La Perfección




http://es.scribd.com/doc/57773072/Focus-Final este es el link del trabajo final.

domingo, 12 de junio de 2011

domingo, 1 de mayo de 2011

Encuesta

Modalidades:


1-ENTREVISTA:
-Definición: Es un encuentro de personas cara a cara con el propósito de cuestionar y responder formalmente a las interrogantes de un tema objeto de investigación.
-Objetivos: Obtener información, facilitar la recolección de información y opiniones.
-Estructura:
Apertura.
Orientación.
Objeto de la conversación.
Conclusión.
Terminación.
-Características: Def. del propósito.
Estructura formal.
Proceso.

2-Estructurada o formal:
-Definicion: De manera predeterminada se establecen las preguntas en un formulario a los entrevistados.
-Objetivos: Consiste en identificar a los individuos que por sus características o rol social pueden proporcionar información valiosa.
-Estructura: Consiste en establecer empatía con el entrevistado para plantearle preguntas y anotar sus respuestas.
-Caractericticas: Las preguntas se pueden calificar al mismo tiempo que se elabora el cuestionario.

Técnicas
1.Dirigida
-Objetivos: Conocer que aspectos de determinada experiencia social llevan a personas a cambios de actitud.
-Estructura: El entrevistador centra su atención sobre una experiencia social determinada, no controlada y si observada.
-Características: El entrevistador adopta la forma en que hará las preguntas, explora razones, se apoya por recursos de recolección de datos.

2-No dirigida
-Objetivos: General y especifico, como lo es todo proyecto de investigación.
-Características: Es de tipo cualitativo, no parte del planteamiento de un problema, se inicia con una o varias hipótesis provisionales.

3-Personal
-Definición: Practica de una relación humana que se da en todos los niveles y ambitos del quehacer del hombre.
-Objetivos: El entrevistado sabe lo que propone y sabe cual es el proposito por el cual lo van a entrevistar.
-Estructura: 3 etapas del proceso: rapport, cima y cierre.
-Características: Coincidencias, requerimientos contextuales, psicológicos y nerviosismo, intuición.

Cuadro Comparativo

Constructivismo


Inicio -1980
¿Qué es? -Se refiere a la ayuda que
reciben los individuos para aprender
mediante la construcción de sus
experiencia.
-Características Principales-Describe que cada persona describe su propia realidad a través de sus experiencias, costumbres e ideas.
-Se denominan distintas corrientes surgidas en el arte, la filosofía, la psicología, la pedagogía y las ciencias sociales en general.
-El método científico no existe y toda observación está impregnada de un marco teórico
Personajes Principales- McMullin, Phillips, Osborne, Gergen, Von Glasersfeld y Neimeyer

Género -Años 60s

-Cómo la sociedad va creando el género de cada individuo.
-Características principales- Puede ser una investigación completamente cualitativa, así como también complementarse con una cuantitativa.
-Describen como la sociedad tiene una gran influencia con respecto a las personas y sus decisiones.
-Varios de los estudios pueden llegar a limitarse por ideas filosóficas. -Se basa en la teoría marxista original.
-Personajes Principales- Amartia Kunar Sen y Kenneth Arrow.

Teoría crítica - años 1925


-Supone que el conocimiento es una formación y constitución, para así negar la idea de la teoría pura.
-Características principales-La razón se debe transformar en autoconciencia de los sujetos que producen el cambio social.
-Coherencia entre teoría y ciencia.
-Critica las formas de dominación y Manipulación.
-Se preocupa por mostrar la manera en que la teoría tradicional sirve al proceso de reproducción social.
-La teoría se relaciona directamente con la realidad social.
Personajes Principales- Jürgen Habermas, Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Herbert Marcuse, Friedrich Pollock

sábado, 30 de abril de 2011

Exposición



interaccionismo simbólico: los seres humanos actuamos ante los objetos y ante otras personas sobre la base de significados que tienen para nosotros; estos se originan de la interaccion que tenemos con otras personas.

interaccionismo interpretativo: que en la interpretación se tenga encuenta en mayor medida los factores socioculturales.

etnometodologia: se evoca al estudio de las habilidades practicas, lingüística y de interacción que las personas usamos para resolver situaciones de la vida diaria.

análisis conversacional : estudia las características y modalidades interpretativas que se dan en nuestra conversacion cotidiana.

etnografía: se evoca al estudio de los significados culturales que prevalecen en personas o grupos.

Hermenéutica: es la interpretación de textos, busca la verdad que se encuentra en ellos.

Fenomenología: se centra en la experiencia personal; el mundo vivido y la experiencia vivida son elementos torales de la fenomenología.

fenomenografía: se enfoca en las formas en las que experimentamos diferentes fenómenos y formas de ver, de conocer y de tener habilidades relacionadas con ellos, propósito encontrar la variación.


Teoría fundamentada: los datos obtenidos son esenciales para la elaboración de teorías. no se ajustan los datos a teorías, sino que estas surgen precisamente de la investigación

Exposición

MARCOS REFERENCIALES



La Investigación Cualitativa busca:
comprender y explicar interacciones y significados tanto individuales como grupales.

Se necesitan:
MARCOS REFERENCIALES
Acercamientos a través de producciones teóricas (marco teórico o interpretativo) y
Técnicas de recolección y

MARCOS TEORICOS

Paradigmas que nos hablan de una forma de ver, de enmarcar los fenómenos.
Comparten su interés por la experiencia humana y la manera como los actores viven.
Constructivistas: el conocimiento y la verdad son creados por la mente y no descubiertos por ella (constructivismo clásico, radical y social, feminismo y teoría crítica)
Interpretativos: comprender el SIGNIFICADO de los fenómenos sociales.

MARCOS CONSTRUCTIVISTAS

TEORÍA CRÍTICA
Años veintes
Escuela de Frankfurt
Max Horkheimer
Temas centrales:
El estudio científico de las instituciones sociales.
La transformación de dichas instituciones, según la interpretación de su vida social.
Problemas histórico-sociales de la dominación
La enajenación
Las luchas sociales.

CONSTRUCTIVISMO
Describe el saber y como se llega a él.
Jean Piaget
Primer tercio del siglo XX.
Idea Central:
Lo que vemos, escuchamos y sentimos resulta en nuestra propia forma de percibir y concebir.
Constructos que cada persona elabora para sí.
Constructivismo radical:
Ernst von Glasserfeld
Se centra en la educación y su evaluación
El ser humano es un activo creador y manipulador de símbolos.
Relación entre mente y el mundo
No puede decirse que el conocimiento refleje o represente el mundo.

Constructivismo social
Kenneth Gergen (1985)
Se enfoca en el mundo del significado y el conocimiento compartido intersubjetivamente (construcción social)
Generación colectiva del significado, matizada por el lenguaje y otros.
FEMINISMO y ESTUDIOS de GÉNERO
Cómo se construye socialmente el género.
Inician con la lucha del feminismo mundial.

PSICOLOGÍA de los CONSTRUCTOS PERSONALES
El hombre ve el mundo a través de una serie de patrones que él crea y en las que intenta encajar las realidades de este mundo
El sistema de constructos está compuesto de un número finito de constructos dicotómicos.

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Charles Horton y George Herbert.Blumer
Tres premisas:
Los seres humanos actúan respecto de las cosas basándose en los significados que éstas tienen para ellos (objetos físicos, otros seres humanos, instituciones, ideales normativos, actos de otros)
Los significados de tales cosas derivan de la interacción que la persona tiene con otros seres humanos.
Los significados son manejados o modificados.

viernes, 1 de abril de 2011

Película Dr.Kinsey


Tipo De Tecnica Cualitativa.

Esta película me impresiono muchísimo, por que maneja un tema fuerte: el sexo. El doctor decide investigar el comportamiento sexual del ser humano, pero en esa época la gente no sabia casi nada respecto al sexo o su sexualidad, tenían miles de prejuicios y era una sociedad bastante ignorante. El doctor Kinsey descubre por medio de diferentes técnicas cualitativas, que no hay una persona igual a otra sexualmente, que cada quien ejerce de la manera que quiera su sexualidad.
Estas son las Técnicas Cualitativas que pude apreciar en la película:

El método que Kinsey utilizo fue el de la entrevista, paso otros 20 años entrevistando a   miles de personas de ambos sexos, preguntándoles todos los aspectos más íntimos de su vida.
-El fue empático (se dirigía a las personas colocandose en su lugar y compartía sus sentimientos) pero no dejo de ser objetivo.

1. - Observación Participante:
El investigador hace una inmersión en el contexto. Se introduce dentro del grupo de estudio y llega a formar parte de el.
Da descripciones de los acontecimientos, de las personas, interacciones entre ellas,...
La ventaja es que se tienen vivencias de primera mano que le permiten comprender la situación o el comportamiento del grupo.
Relata la sensación del investigador.
Esto lo plasma en un Cuaderno de campo o en un Libro diario.
Es adecuada en estudios exploratorios, descriptivos y los orientados a la generación de interpretaciones teóricas y apropiada cuando:
-Se sabe poco sobre los fenómenos que hay que estudiar.
-Hay grandes diferencias entre los puntos de vista de los miembros y de los ajenos.
-El fenómeno se oculta a la luz pública.
-Potencialidades y limitaciones de la observación participació

domingo, 13 de marzo de 2011

LINEA DEL TIEMPO

BREVE PANORAMA

1956 Herbert Blumer identifica problemas en el método estadístico.



1. Falla en la producción de principios generales.
2. Margina el carácter creativo de la interacción humana.
3. Equivoca el tratamiento de características complejas y dinámicas de la vida social.

Blumer considera a la estadística como inadecuada para el estudio de la mayoría de las formas del comportamiento humano.

Históricamente, la investigación cualitativa se definía dentro del paradigma positivista.

ANTECEDENTES

Becker, Geer, Hughes y Strauss fueron investigadores cualitativos que reportaron investigación participante en términos cuasiestadísticos.

BÚSQUEDA DEL PARADIGMA DE INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Arthur Vidich y Stanford Lyman proponen el desarrollo histórico de la tradición cualitativa.

Norman Denzin e Yvonna Lincoln buscan la periodización del avance de la investigación cualitativa.


Según esto, existen ocho periodos que no se definen con gran claridad en el tiempo:
1. Etnografía temprana (hasta el siglo XVII). También denominada como periodo del descubrimiento del otro. Búsqueda de otros seres humanos que viven en entornos no occidentales.

2. Etnografía colonial (exploradores de los siglos XVII, XVIII y XIX). También se denominan “de las mentalidades coloniales y la persistencia del otro”. Descripción de razas y culturas hechas por misioneros, exploradores, bucaneros, etc.

3 La evolución de la cultura y la sociedad: Augusto Comte y el método comparativo. Se busca comprender la interelación de las formas de vida occidentales con la de los otros. Augusto Comte (método comparativo) propone que todas las culturas se desarrollan en tres estadios o “épocas de crecimiento moral

4. La etnografía del siglo XX. El comtismo y la guerra fría. El término “primitivo” se sustituye por el de “subdesarrollo”. No hay pueblos primitivos objetos de investigación. Crítica hacia el colonialismo. Rechazo de los estudios etnográficos. Los etnógrafos realizan estudios de su misma sociedad. Empieza el modernismo y posmodernismo.

5. Etnografía del indio americano como “el otro” (antropología de finales del siglo XIX y principios del siglo XX). La vida y el mundo de los primitivos se asumía como un instrumento a través del cual se podía ver el pasado pre-histórico.

6. Etnografía del otro ciudadano o estudios comunitarios (de inicios del siglo XX a los años sesenta). Deseo de incorporación en la fe protestante a otros grupos. Encuestas basado en el Inventario Cultural del Museo Americano de Historia Natural.
1925, Franklin Frazier estudia a la población negra en E.U.A., y Thorstein Veblen realiza estudios etnográficos sobre la vida en los guetos universitarios de E.U.A. William Foote White estudia el barrio italiano donde vivía. De su experiencia surge a la que llama”observación participante”. 1928, Robert Redfield presenta su tesis doctoral “un proyecto para el estudio de Tepoztlán, México”.

7-Estudios de etnicidad y asimilación (de mediados del siglo XX a la década de los ochenta). Observación de las minorías y sus características, contenidos e implicaciones.

8. El presente o el reto de la posmodernidad. Los investigadores se convierten en participantes en una común búsqueda por la “libertad”. Diversificación y refinamiento de los métodos de la etnografía.

Resumen: Del papel de la televisión en la sociedad infantil, recalcando las características cualitativas.


Antes que nada explicare que es una investigación cualitativa y de ahí partiré con el tema de la influencia de la televisión en la sociedad infantil señalando cada una de las características cualitativas que tiene esta investigación.
Características Cualitativas: ()

Los Métodos Cualitativos, se basan en la fenomenología, la integración social y describen la realidad tal cual. Requiere de un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan.

Ahora bien basandome en la investigación de la influencia de la televisión en los niños les explicare una breve introducción. La televisión penetra en la mayoría de los hogares, no existen distinción, llega a ricos y pobres. Es considerado un fuerte medio porque integra imágenes y voz. Sin embargo, por poseer esas características y por tener la facilidad de llegar a la mayoría de la población se ha transformado en un arma de doble filo dada la calidad de programación que transmite sin considerar que, sus espectadores son niños y jóvenes que no tienen un adulto que los oriente en relación a los temas que allí se desarrollan. ( Parte de: la realidad por descubrir, la realidad es la mente).

Por eso una universidad de Buenos Aires se intereso en esta investigación, resaltando cada punto de la influencia de la televisión en los niños, que afecta su desarrollo, modificando la naturaleza de la infancia, ha esto se refiere que el niño debido al gran bombardeo de programas que influyen en la violencia como son las caricaturas de los caballeros de zodiaco, Dragón Ball Z entre otros, estimulan la conducta agresiva en ellos, sin importar su sexo, nivel económico o problemas emocionales. (Realidad a estudiar: varias realidades).

Ellos sacaron una muestra, al azar de 100 niños de Buenos Aires, de clase media, entre los 3 y los 13 años dividiendo esta parte de la población infantil determinando subgrupos según la cantidad horaria de exposición a la televisión. (tipo de muestra cualitativa: el investigador va avanzando conforme a la información que produce y analiza, y así, decide los próximos pasos a seguir. Va disponiendo en vivo, a partir de lo previsible y lo no previsto, los alcances de la selección. El muestreo consistirá en una serie limitada de entrevistas o grupos de hablantes extremos y la interacción entre el investigador y el fenómeno es próxima ).

El método que emplearon fue el descriptivo (que consiste en evaluar ciertas características de una situación particular, ósea que es inductiva va de lo particular a lo general).

La hipótesis en esta investigación, ellos no buscan verificar su hipótesis, sino que simplemente se basan en como se construye o desarrolla su teoría. (se generan hipótesis, no importa que no se prueben y admiten subjetividad).

llevaron a cabo la investigación mediante la observación de los sujetos estudiados, siendo estos niños de 3 a 13 años de edad residentes del Gran Buenos Aires de clase media, dividiendo esta parte de la población infantil en subgrupos según la cantidad horaria de exposición televisiva, y a través de encuestas efectuadas a los niños y a sus respectivas familias. (Recolección de datos: observación estructurada, entrevistas, encuestas, experiencias personales e interacción de grupos o comunidades).

En la investigación ellos se centraron en acentuar la influencia negativa que podía tener el indiscriminado contacto de la televisión hacia los niños. Pero esta relación podría ser diferente si se da en otro tipo de circunstancias, evitando este indiscriminado contacto. Estas se podrían notar si, en ves de que el niño tenga un indiscriminado contacto con la televisión, este contacto fuera controlado por un adulto responsable y medido con criterio implementando pautas de control hacia los niños. Así se podrían observar influencias positivas. (estilo y procesos: no pretende reconocimiento, ni comprobación, es interpretativo, naturalista).

Los investigadores hablaron acerca de su experiencia personal con los niños y llegaron a la conclusión de que los padres tienen una gran responsabilidad en la cantidad y calidad de la televisión a la que estén expuestos sus hijos, ya que, éstos deberían poner ciertos límites y/o reglas. Se deben estimular discusiones con los hijos sobre los programas que se ven en familia, así ayudaría a fomentarle un carácter critico al niño sobre lo que esta bien o no ver. ( El investigador: se introduce en la experiencia y es dinámico).

La investigación concluyo que es importante que los padres ayuden a los niños a comparar lo que ven en la televisión con la vida diaria, y que les hablen sobre las verdaderas consecuencias de la violencia. Que los estimulen para que disfruten de pasatiempos, deportes y/o con niños de su misma edad. Con la orientación apropiada, el niño puede aprender a usar la televisión de una manera saludable y positiva. (Naturaleza de la realidad: si cambia con la observaciones y datos).

Análisis de la Etnometodologia del Transporte.


Puesto que la etnometodologia se basa en los fenómenos que ocurren en la vida cotidiana. Este es un análisis de interpretación de como los alumnos ven este medio de transporte que son los autobuses escolares, cual es su comportamiento, sus expresiones y todo lo que se refiere a códigos que emplean.

Para los alumnos que no cuentan con un vehículo propio debe ser muy duro transportarse todos los días hacia su escuela o universidad, esta es una necesidad que ya toma parte de la vida cotidiana de cada uno de ellos.
Pero analizando a detalle, ¿cual es la interpretación que le dan? :

1- conflicto: para comenzar si te despertaste temprano para recoger el autobús y este pasa llenísimo de gente, ahí esta el primer problema, lo que sucede es que no llegas a tu primera clase el alumno comienza a sugestionarse, se preocupa y tiene que esperar otra media hora para que pase el siguiente autobús.
-Si pasa el autobús a reventar de alumnos, la necesidad de tener que ir parado y con todas sus cosas, comienzan las peleas porque uno empuja al otro y así sucesivamente.

2-ventajas: para muchos estudiantes o alumnos ir en el autobús significa muchas cosas una de ellas es: entablar conversaciones con amigos, un pasatiempo mientras llegan a casa, es el medio en el cual ellos se vuelven de cierta manera independientes, ahí existe todo tipo de expresión: felicidad si vas conversando con tus amigos, empatía, un momento para pensar, escuchar música o simplemente relajarte.

Ahora bien quienes son los estudiantes que normalmente tienen coche o se van en autobús, aquí nos encontramos con mitad y mitad, porque tanto alumnos de preparatoria como universidad utilizan este transporte, en un estudio resiente que lei dice: que los alumnos que se van normalmente en su automóvil propio, tienden a tener buen humor, mientras que los que se mueven en autobús están normalmente malhumorados. Esto es razonable, ya que quien no va preferir la comodidad de un automóvil, ir en autobús en muchas ocasiones es desagradable por que existe te todo un poco:

1-tenemos los autobuses que nos proporciona la escuela, pero ni se encuentran llenos de alumnos tienes que ir a fuerza parado y solo salen como dos veces.
Entonces tienes que agarrar el autobús que pasa afuera de la universidad que muchas veces esta lleno de trabajadores que no son nada respetuosos.

En conclusión todos estos significados que uno adopta o le da al transporte, tiene mucho que ver con la personalidad, estatus económico y relación social.


Métodos Cualitativos.
Análisis De Conversación.
Shirley Rodriguez Vazquez.




El sábado me tome la molestia de ir a un cafe a observar a la gente, me senté justo enfrente de una pareja, al pareces estaban discutiendo ella se encontraba muy molesta, él le agarraba las manos y ella lo soltaba, pero por lo que puede observar todos los movimiento de él se situaban a que estaba mintiendo, se froto la nariz como dos veces, esquivaba la mirada de ella, el pelo a cada rato re lo tocaba, los brazos cruzados, toda esta expresión corporal afirmaba de que algo de lo que el estaba contando era mentira. Ella por el contrario no lo noto, no pasaron ni cinco minutos y ya lo estaba abrazando.
Otra conversación que observe fue en un hospital, la recepcionista estaba hablando con el empleado de seguridad, conversaban hacer de que el doctor no había llegado y tenia a muchos pacientes en espera, pero mientras conversaban ella le sonreía, se ponía roja y él ni en cuenta, se pasaron así como veinte minutos hasta que sonó el celular de ella, se puso medio nerviosa y no contesto, él le pregunto que porque no contestaba y ella miro hacia abajo, le dijo que era numero desconocido, otro gesto de que es mentira.

Métodos Cualitativos.
Etnografía: Como celebre el día del amor y la amistad
Shirley Rodriguez Vazquez.


El catorce de febrero día del amor y la amistad, la verdad es que yo me la pase muy bien con mi novio, aunque no salimos a comer o cenar, los dos nos regalamos detalles, el me regalo una vaquita de peluche hermosa, pero lo mejor fue la tarjeta que me escribió creo que eso es lo que mas cuenta sus palabras plasmadas en una simbólica carta. Por el contrarios mis amigos no se la pasaron tan bien, algunos con problemas amorosos, otros terminaron con sus relaciones y este día como que no les hizo mucha gracias. En el taller de teatro a donde voy, mis compañeros, maestros, administración, hicimos intercambio de regalo y entregamos cinco cartas, tres para tus amigas/os y las otras dos para las personas con las que no te relacionabas tan bien, una dinámica muy padre que en realidad si nos sirvió de mucho. Mi percepción de este día, que es un día donde se regalan flores, chocolates, cartas, peluches, y todo lo referente a corazones, ni me molesta ni me encanta, muchos dicen que es un producto de la mercadotecnia, tal ves si lo es, pero siendo sincera a quien no le agrada que le regalen algún detalle, dentro de mi circulo social todos festejaron el catorce de febrero dentro de sus posibilidades, tanto económicas, como de tiempo, por que fue lunes y varios trabajaron. Este día se demuestra la gratitud hacia los seres queridos, afecto y amor mas que los otros días del año porque así es como funciona el sistema, pero yo si soy de las que piensa que todos los días son importantes para demostrarle a esa persona que la aprecias, que sientes afecto por ella, que la amas , que es importante para ti y no necesitas comprarle absolutamente nada, con una simple carta o con que estés ahí para ella cuando te necesite con eso es suficiente.

Resumen: De La Relación De Los Jóvenes - TIC Relacionado Con Las Diferentes Teorías.

 Método Cualitativo Genero: 
Constructivismo. 
Teoría Critica. 
Teoría Critica de la Sociedad. 


La investigación trato acerca de presentar resultados parciales de una investigación sobre la relación jóvenes-TIC( Tecnologías de la Información y la Comunicación)en diversos escenarios y realidades sociales en los que se evidencia el importante rol que juega esta relación en la vida de jóvenes y adolescentes, tomando en cuenta las limitaciones que impone la brecha digital en países como Venezuela. Entonces en esta investigación se utilizo el método cualitativo Genero (que Consiste en saber como se construye socialmente el género, es decir, conocer cada detalle de, que lo conforma, etc.)



Asistimos a una era en la que el desarrollo tecnológico condiciona – de alguna
manera - casi la totalidad de los procesos sociales que se gestan en nuestros países.

Las últimas investigaciones nos sugieren que, incluso en las zonas más pobres de
África y Centroamérica, una parte cada vez más creciente de los procesos económicos y políticos se ven afectados por el impacto de las tecnologías de información y comunicación (TIC).Genero (Su meta es elevar el discurso ideológico comparado o relaciona con la época en que nos encontremos.)

La investigación hizo hincapié en el internet y dice que Esta tecnología debe ser vista, analizada, manejada, estudiada y utilizada desde un punto de vista
social, tratando de entender los tipos de relaciones que se establecen, los nuevos procesos sociales que genera, las transformaciones culturales que produce, las nuevas visiones de mundo que se construye, las nuevas relaciones económicas que se establecen observandolo desde el punto capitalista. Teoría critica ( Se propuso actualizar e interpretar la teoría marxista original Supone que el conocimiento es una autentica formación y constitución.)

Argumentan que la sociedad posmoderna esta sostenida por el
consumo y la comunicación. En el nuevo narcisismo, “el individualismo posmoderno”, se caracteriza por el impulso de los deseos de autonomía individual, un repliegue de las personas sobre sí mismas, en persecución de sus intereses privados a fin de lograr una mejor vida para ellas mismas, del culto al cuerpo, a las relaciones y al placer. Los jóvenes posmodernos perciben el mundo de forma massmediática, aislada e individual. Teoría critica de la sociedad (enfatiza la capacidad del sujeto para construir representaciones mentales personales que la capacitaban para orientarse en su experiencia diaria.)

Concluyen de que el Internet es utilizada fundamentalmente por los jóvenes escolarizados de clase media-alta. El uso que éstos jóvenes le dan está íntimamente relacionado con los procesos de aprendizaje formal que adelantan en sus escuelas y/o universidades. A través de la búsqueda de información, estos jóvenes tienen la posibilidad de experimentar el potencial social de Internet, interactuando con productores de conocimiento de todas partes del mundo. Constructivismo ( experiencias conducentes hacia la construcción del conocimiento por parte del aprendiz.)
 

Resumen Introducción a la Investigación Cualitativa



Durante muchos años y probablemente inspirados en las ciencias naturales, juntamente con el paradigma predominante del positivismo, los científicos se enmarcaron en la corriente conocida como cuantitativa.
Los estudios de la ciencia y la conducta y de las ciencias sociales, fueron hábiles en extremo para lograr encajar los fenómenos.
Características generales de este paradigma:

-Punto de partida del científico es la realidad, que mediante la investigación le permite llegar a la ciencia.Observa, descubre, explica y predice aquello que lo lleva a un conocimiento sistemático de la realidad.

-La realidad se considera estática.

-Se pretende objetividad en el investigador.

-Se considera que hay una realidad allá afuera que debe ser estudiada, capturada y entendida.

El método científico es la suma de los principios teóricos, las reglas de conducta, las operaciones mentales y manuales, hay cuatro categorías:
1.-Método inductivo-deductivo: Hace observaciones individuales para plantear generalizaciones, que permiten hacer predicciones; Acepta la existencia de una realidad externa y postula la capacidad del ser humano para entenderla por medio de su inteligencia.
2.-Método a priori-deductivo: Son principios generales, a partir de los cuales se deducen sus factores particulares, puede ser una existencia ideal.
3.-Método hipotético deductivo: apoya la participación inicial de elementos teóricos o hipótesis en la investigación científica, que anteceden y determinan a las observaciones, el investigador postula en forma de hipótesis con base a su intuición; la inducción no desempeña ningún papel.
4.-No hay método: niega la existencia de un método científico hay dos tendencias:
-Los que confirman, que un grupo histórico nunca a revelado un grupo de reglas teóricas o practicas seguidas por la mayoría de los investigadores.
-Los que señalan que aunque en el pasado pudo haber un método científico , su ausencia actual se debe al crecimiento progresivo y a la variedad de las ciencias, por los que ahora no existe uno sino varios métodos científicos.
Actualmente el campo total de la ciencia es tan complejo y heterogéneo que ya no se identifica un método común, en comparación al gran desarrollo de las ciencias físicas. Hoy sabemos que no todos los hechos que constituyen la realidad son analizables experimentalmente; que no todas las hipótesis validas pueden confrontarse con la realidad a la que se refieren.
El fenomenòlogo Husserl dice: las formas de ser, especialmente sus métodos, tienen también sus métodos al conocerlas. Este método es el de las ciencias naturales, centrado en la observación empírica y sensible.
Herbert Pietschmann, considera que las ciencias requieren un nuevo estilo de pensar, una nueva lógica, otro modo de formar las construcciones teóricas: un estilo de ciencia que respete y que no deforme la naturaleza de las realidades que estudia.
El paradigma científico tradicional: que es empírico experimental, se basa en un triple postulado:
-El realismo: los hechos hablan por si mismos.
-El imperialismo: la experiencia es la fuente de todo conocimiento.
-El positivismo: afirma que el método científico de las ciencias naturales es la única actividad valida para el conocimiento y que la ciencia busca hechos.
Miguel Martínez propone que el paradigma científico tradicional centrado en el triple postulado ha alcanzado los limites de su utilidad en la mayoría de las áreas del saber y que se impone la necesidad de hallar otro.
Hebert Blumer sugiere que los métodos estadísticos no son los mas adecuados para las formas de comportamiento humano; para llegar al paradigma del método cualitativo, históricamente hablando Arthur Vidich y Stanford Lyman proponen ocho periodos:
-Etnografía temprana: surge del interés de los occidentales por conocer los orígenes de la cultura y la civilización y el descubrimiento de otros seres humanos
-Etnografía colonial: ( mentalidades coloniales y la persistencia del otro, primitivos) descripción de razas y culturas hechas por misioneros, buscadores etc.
-La evolución de la cultura y sociedad, método comparativo (compara la sociedad occidental con la primitiva denominando que hay tres estadíos épocas de crecimiento moral);
-Etnografía del s. XX, el comtismo y la guerra fría (cambia el término primitivo al de subdesarrollado); se terminan los pueblos primitivos para ser estudiados y las culturas liberadas se vuelven criticas.
Etnografía del indio americano como el otro (la vida y el mundo de los primitivos se asumía como una ventana al mundo prehistórico);
Etnografía del otro ciudadano o estudios comunitarios ( deseo de incorporar en la fe protestante predominante a grupos de población alejados de ella, como las personas de color negro);
Estudios de etnicidad y asimilación ( se desvía la atención para observar el discurso de las minorías y sus características, contenidos e implicaciones); El presente o -El presente o reto de la posmodernidad (se refina la etnografía y ahora se estudian los valores que guiaron a los etnógrafos del pasado. En esta época los investigadores ya no son meros observadores de la historia: se convierten en participantes de la lucha por la libertad.
Denzin y Lincon 1998 dividen la historia de la investigación cualitativa en cinco periodos, a los que llaman momentos.
-Periodo tradicional: se refiere a la época en que el otro era visto como un extranjero, diferente, exótico y extraño. En la época del investigador solitario que se trasladaba a un lugar lejano, sufriendo las penurias y dificultades del trabajo de campo y recogía sus datos para después regresar a escribir un reporte objetivo de sus hallazgos.
-Fase modernista: fue la época de oro de la investigación cualitativa. se desarrollan y se encuentran nuevas teorías y paradigmas interpretativos como la etnometodologia, fenomenología, teoría critica, etc.
-Fases de géneros borrosos o vagos: cuando el investigador cuenta con una multitud de paradigmas comienzan a dibujarse los limites entre las distintas disciplinas sociales y las humanidades.
-Periodo de l crisis de representación: son reportes de investigación mas reflexivos que hablan de una doble crisis: la de la representación que se refiere a la experiencia vivida del investigador y cree la experiencia en el texto, y la de legitimación, que es el cuestionamiento de los criterios tradicionales para la evaluación e interpretación de la investigación cualitativa.
-El quinto momento: se refiere al tiempo actual, en esta fase, los estudios de narrativas grandiosas serán sustituidos por teorías mas locales y de menor escala, ajustadas a problemas y situaciones especificas.
Steve Tylor y Robert Bogdan, introducción a los métodos cualitativos de investigación, consideran diez características de la investigación cualitativa:
1-la investigación cualitativa es inductiva: los investigadores desarrollan conceptos, partiendo de los datos y no recogiendo datos para evaluar modelos, hipótesis o teorías preconcebidos.
2-En la metodología cualitativa el investigador ve el escenario y a las personas en una perspectiva holìstica.
3-Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio.
La concepcion de Herbert Blumer de la investigacion naturalista parece basarse en diversos contrastes con la tradicion dominantes de la investigacion social.
se investiga el entorno social.
se estudian los procesos sociales.
se utilizan estrategias para la obtención de datos.
se investigan los procesos de interacción social en el momento en que se presentan.
se constituye y se reconstruye continuamente el modelo del proceso que se estudia.
4- Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas.
5-El investigador cualitativo suspende o aporta sus propias creencias, perceptivas y predisposiciones.
6-Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas.
7-Los métodos cualitativos son humanistas.
8-Los investigadores cualitativos ponen en relieve la validez de su investigación.
9-Para en investigador cualitativo, todo los escenarios y personas son dignos de estudio.
10-La investigación cualitativa es un arte.
Mathew B.Miles y Micheal Huberman, consideran características básicas de la investigación naturalista las siguientes:
Se utilizan relativamente pocos instrumentos generalizados. El investigador constituye el principal instrumento de medida. La mayor parte de los análisis se realizan con palabras. Las palabras pueden hundirse, subagruparse o cortarse en segmentos semiopticos. Se pueden organizar para permitir que el investigador contraste, compre, analice y ofrezca.
Diferencias fundamentales entre la investigación cualitativa y cuantitativa.
1-La explicación y comprensión como propósitos vs el propósito de indagar.
2-El papel personal vs el impersonal que el investigador adopta.
3-El conocimiento descubierto vs el conocimiento construido.
En su obra clásica la estructura de las revoluciones, Kuhun sostiene que todas las crisis desembocan en uno de tres caminos:
1- la ciencia normal es capaz de manejar la crisis y todo regresa a la normalidad.
2-el problema se resiste y es etiquetado, pero es percibido como resultante del fracaso del campo para poseer las herramientas necesarias para su resolución.
3- Emerge un nuevo candidato a paradigma y se establece una batalla para su aceptación.
La investigación cualitativa se basa en tres conceptos fundamentales: validez, la confiabilidad y la muestra.
Situación actual de la investigación cualitativa desde lo planteado por Kuhn, el paradigma de la investigación cualitativa ha cumplido con el requisito de generar una academia, revistas, libros y centros especializados.